По архивным материалам.  Составитель Коломейчук Н.С.

Большеижорская Николаевская церковь. Фото начала XX века.

Жители  деревни Большие Ижоры и побережья Финского залива с XVIII века состояли в приходе ораниенбаумской дворцовой церкви Св. Пантелеймона, но прихожане порой много лет не бывали в храме. Во-первых, до придворной церкви в Ораниенбауме было далеко, а во-вторых, вероятно, они не очень уютно себя в ней чувствовали из-за «неравенства сословий придворно-городского и сельско-деревенского». В 1860-е годы настоятель дворцовой церкви протоиерей Гавриил Любимов, заботясь об окормлении верующих, предложил им выстроить свою церковь. 7 июня 1867 г. состоялся сход прихожан  ораниенбаумской придворной церкви по делу об отделении жителей дальних селений от прихода придворной церкви и образовании собственного прихода. Крестьяне избрали Большую Ижору центром будущего прихода.

Великая княгиня Елена Павловна

Церковь в Большой Ижоре занимала самое красивое место на горе — на перекрестке двух широких улиц – ныне Октябрьской и Зеленой. Она была заложена 8 сентября 1868 г., 17 августа 1869 г. были установлены кресты на храм и колокольню. Церковь была построена с разрешения епархиального начальства и с соизволения великой княгини Елены Павловны, т.к. прихожане были ее крестьянами. Строителем церкви был потомственный почетный гражданин города Кронштадта Платон Власьевич Байков.

Она была освящена протоиереем Гавриилом Любимовым 30 ноября 1869 г. и причислена к епархиальному ведомству со своим самостоятельным приходом, состоящим из 16 селений: село Большая Ижора, деревни Старая Красная Горка, Новая Красная Горка, Лебяжье, Большие и Малые Борки, Лимузи, Куккузи, Пенники, Бронная, Малая Ижора, Малое Коновалово, Таменгонт, Болотино, Венки, Ускули. Позднее в приход вошли деревни Риголово и Лангерево. В ночь со 2 на 3 февраля 1876 года церковь сгорела.

Протоиерей Г.М. Любимов

Новая деревянная церковь, заложенная 13 мая 1876 г., была построена по плану и фасаду первой  с разрешения Его Преосвященства, Высокопреосвященнейшего Исидора, митрополита Новгородского и Петербургского тем же Байковым совместно с другими благотворителями – купцами из С.-Петербурга Волковым Кузьмою Ивановичем, Громовым Григорием Евфимиевичем, Елисеевым Григорием Петровичем и купцом из  Петергофа Андреем Петровым. Постройкой церкви заведовали епархиальный архитектор Григорий Иванович Карпов и частный – Алексей Яковлевич Силин. Дорого ли обошлась церковь и все находящееся в ней, неизвестно, потому что строители за все сами платили, но по окончании работ она была оценена в 25 тысяч рублей.

8 марта 1877 г. церковь была освящена протоиереем Ораниенбаумской  Придворной церкви Гавриилом Марковичем Любимовым совместно с благочинным Петергофского уезда Владимиром Беляевым и местным священником Василием Пеньковским.

Главный престол освящен во имя Святителя Николая Мирликийского Чудотворца. Правый придел во имя св. первоверховных апостолов Петра и Павла был  устроен позже старанием купца Павла Сурина и освящен 26 июня 1889 г. Антиминс на главном престоле с частицею Святых Мощей освящен Преосвященным Гермогеном, епископом Выборгским, викарием С. – Петербургским 2 июня 1876 г. и подписан на оборотной стороне Высокопресвященнейшим Исидором, митрополитом Новгородским и С.-Петербургским.

История нашего храма. Скопировано из книги Большая Ижора. Вчера и сегодня. Сборник очерков

Длина храма 12 саженей, ширина 7 саженей,  высота с крестом 9 саженей, а колокольни, тоже с крестом – 11. Наружные стены храма не имели никаких украшений, были просто обшиты тесом. Кровля церкви и колокольни обшита листовым железом, покрашенным зеленою краскою. Все имущество, которое находилось в церкви, было пожертвовано, покупали только свечи и ладан.

Из икон особенно примечательны были две, находящиеся за клиросами: с правой стороны — Святителя и Чудотворца Николая, с левой – Тихвинской Божьей Матери. Ризы на этих иконах были серебряными, дорогой работы и с дорогими украшениями. Жемчужная риза была на иконе Рождество Богородицы. Другие иконы, находящиеся в иконостасе, писаны на кипарисе и с большим уважением к святым, но без риз и венчиков.

Звон состоял из шести колоколов. Самый большой колокол весил 20 пудов 15 фунтов, лит был в Петербурге и пожертвован временным кронштадтским купцом Николаем Андреевичем Туркиным. Второй колокол весил 1 пуд 25 фунтов, его подарил отставной солдат Филипп Филиппович.

Храмовая печать

В церковной библиотеке был  полный круг церковно-богослужебых  книг, пожертвованный еще в 1869 г. Высокопреосвященнейшим Арсением, митрополитом Киевским и Галицким. Их удалось спасти от пожара. Имелась и поучительная литература. В 1915 г. в церковной библиотеке было 200 экземпляров книг, предназначенных для чтения.

По штату, утвержденному в 1869 г., в церкви был положен один священник  и один псаломщик. Второго псаломщика приход нанимал за свой счет по  ходатайству церковно-приходского попечительства, которое было создано 7 июня 1872 г. При церкви числилось 3 десятины земли (около 3,27 га).

На церковной усадебной земле по указу С.-Петербургской духовной консистории от 16 августа 1873 были построены для причта два деревянных дома со службами, один из которых был перестроен в 1913 г.  К церкви были приписаны часовни на кладбищах в Борках и в Старой Красной Горке. В 1897 г. вдова статского советника Ольга Константиновна Ливеровская в ознаменование коронования  императора Николая II  в своем имении Лебяжье построила  в пользу Большеижорской  Николаевской церкви часовню во имя Святителя и Чудотворца Николая. В приходе было селение кронштадтских лоцманов, в котором в 1902 — 1903 г. по проекту архитектора Н.А. Долбинского была построена церковь Св. Николая с особым причтом. В 1913 – 1914 гг. в деревне Дубки в имении Я.В. Ратькова- Рожнова была построена по проекту архитектора Н.Е. Лансере деревянная церковь. После 1918 г. она была перестроена в жилой дом, а в  70-е гг. разобрана вообще.

В 1918 г. произошло отчуждение церковных земель и изъятие метрических книг. В ноябре 1918 г. все метрические книги были сданы под расписку в комиссариат юстиции (нотариальный отдел при Ораниенбаумском  Совдепе). 2 февраля 1919 года церковь передали «двадцатке», которая обязалась « из своих средств содержать и производить оплату всех текущих расходов по содержанию церкви и находящихся в них предметов, как по ремонту, отоплению, страхованию и всего прочего».

Компьютерная реконструкция. 2010 г.

Закрыли церковь осенью 1932 г. в соответствии с решением Президиума Леноблисполкома от 3 октября.  Внешне буква закона была соблюдена. Как и  предписывалось пунктом № 34 инструкции «О религиозных объединениях», было получено заявление «двадцатки», которая мотивировала свой отказ тем, что не в состоянии выплачивать страховок, ремонтировать и содержать церковь, а также проведен подворный обход, где каждый домохозяин должен был расписаться в графе «за» церковь или «против». Из 70 дворов 22 были «за» или воздержались. «Список граждан Больших Ижор об отказе верующих от церкви» хранится в ЦГИА СПб (ф. 1000.оп 49. д.69. л.38).  Вот уж воистину – рукописи не горят!  Потомки должны знать имена тех, кто, несмотря на угрозу репрессий, остался верен православию.  Это Федотов Александр, Федотов Григорий Антонович, Леонова Матрена, Федоров Иван Иванович, Ефимова Мария, Егоров Дементий, Николаев Федор, Гаврилова Параскева, Ильина Аксинья, Гаврилова Мария, Петров Александр, Петрова Евгения, Петров Иван Михайлович, Антонова Александра, Петров Иван Ермолаевич, Ефимова Евдокия, Егоров Михаил, Андреева Ксения., Петров Иван Абрамович, Кондратьев Никифор, Шпиндер Илья, Егоров Николай. Групп верующих, желающих принять церковь  и имущество, не оказалось. Здание ее передали под клуб, старожилы вспоминали, что смотрели здесь фильм «Веселые ребята». В 1939 г. здание церкви было разобрано, фундамент засыпан землей.