В субботу декабря 28-го (н.ст.) отслужены молебен Пресвятой Богородице,  заупокойная лития и совершено всенощное бдение.
В воскресенье декабря 29-го читаны часы, протоиереем Алексием Сорокиным в сослужении иерея Павла Клименко и диакона Илии Сидорова совершена Божественная литургия и отслужен Новогодний молебен. За службой пели певчие византийского распева.

Отец Алексий обратился к молящимся с пастырским словом. После службы клир и прихожане поздравили брата Аркадия с днем небесного покровителя и выразили его матери, присутствующей на службе, благодарность за воспитание сына.

В среду декабря 25-го в день памяти свт. Спиридона, еп. Тримифунтского, чудотворца,  протоиереем Алексием Сорокиным отслужен молебен с акафистом. Прихожане имели возможность приложиться к частице святых мощей чудотворца.

По окончании молебна отцом Алексием совершена заупокойная лития.

В субботу декабря 21-го (н.ст.) священником прихода отцом Павлом  отслужены молебен Пресвятой Богородице, заупокойная лития и совершено Всенощное бдение.
В воскресенье декабря 22-го настоятелем прихода отцом Алексием в сослужении отца Павла совершена Божественная литургия. В богослужении принимала участие большая группа паломников из г.Вологда. После исповеди прихожане и гости причастились святых Христовых тайн.

По случаю престольного праздника службы проводились в основном храме прихода на горе.

Протоиереем Алексием Сорокиным в сослужении иерея Павла Клименко декабря 18-го (н.ст.) совершено всенощное бдение с чтением акафиста св.Николаю Чудотворцу. Впервые была выставлена для поклонения дарованная приходу частица его святых мощей. За службой пели певчие брат Иоанн и брат Юрий.

Декабря 19-го (н.ст.) совершена Божественная литургия.

После исповеди прихожане причастились святых Христовых тайн.

Для поклонения был выставлен ковчег с частицей святых мощей Николая Чудотворца и после молебна славления прихожане смогли к ним приложиться.

На обеих службах было совершено помазание поклоняющихся святым мощам миром из города Бар.

Отец Алексий обратился к прихожанам с пастырским словом.

По окончании службы клир и прихожане поздравили  брата Николая с днём небесного покровителя.

За службой пели певчий византийского распева брат Павел, и певчие брат Сергий и брат Иоанн.

В дни Рождественского поста в субботу декабря 14-го (н.ст.) в храме Всех святых настоятелем прихода протоиереем Алексием Сорокиным совершено таинство Елеосвящения (Соборования), в которм участвовало 11 прихожан. Елеосвящение – таинство, в котором при помазании тела елеем призывается на больного благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и телесные. Невидимое действие благодати Божьей, подаваемой в Таинстве Елеосвящения, состоит в том, что:

— больной получает исцеление и подкрепление к перенесению болезней;

— ему прощаются забытые и неосознанные грехи.

Отцом Алексием в сослужении священника прихода отца Павла и диакона Илии в 18 часов субботы совершено всенощное бдение, а утром воскреснья совершена Божественная литургия. После исповеди прихожане причастились святых Христовых тайн. За службой пели наши певчие. По окончании Литургии клир и прихожане поздравили Андреев с днем небесного покровителя — святого апостола Андрея Первозванного.

Апостол Андрей Первозванный был родом из Галилеи. Эта северная часть Святой Земли отличалась плодородием и живописностью, а жители ее – добродушием и гостеприимством. Галилеяне легко уживались с греками, во множестве населявшими их страну, многие говорили по-гречески и даже носили греческие имена. Имя Андрей – греческое и в переводе значит «мужественный».

На своем пути Первозванный апостол претерпел много печалей и мук от язычников: его изгоняли из городов, избивали. В Синопе его побили камнями, но, оставшись невредимым, верный ученик Христов неустанно нес людям проповедь о Спасителе. По молитвам апостола Господь совершал чудеса. Трудами святого апостола Андрея возникали христианские Церкви, которым он ставил епископов и священство. Последним городом, куда пришел Первозванный апостол и где ему суждено было принять мученическую кончину, был город Патры, расположенный у Коринфского залива.

Русская Церковь, приняв веру из Византии, епископы которой ведут преемство от апостола Андрея, тоже считает себя его преемницей. Вот почему память святого Андрея Первозванного так торжественно почиталась в дореволюционной России. Император Петр I учредил в честь апостола Андрея первый и высший орден, который давался в награду сановникам государства. С петровских времен русский флот сделал своим стягом Андреевский флаг, на белом фоне голубой крест формы X, под сенью которого русские одержали множество побед.

В день памяти, декабря 13-го (н.ст.), в храме Всех святых был читан акафист святому апостолу Андрею Первозванному.

Нашему приходу переданы частички святых мощей свв Николая Чудотворца и Спиридона Тримифундского. Для их размещения, хранения и поклонения был обьявлен сбор средств на ковчежец палисандрового дерева. Необходимая сумма собрана и ковчег передан в приход.

Настоятель прихода протоиерей Алексий Сорокин благодарит всех жертвователей.

Вынос ковчега с мощами для поклонения состоится в четверг декабря 19-го (н.ст.) в основном храме прихода — Святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских, во время престольного праздника, и в среду декабря 25-го (н.ст.) в  храме Всех святых при проведении молебна с чтением акафиста свт. Спиридону, еп. Тримифунтскому, чудотворцу.

Отдание праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. Сщмч. Климента, папы Римского. Сщмч. Петра, архиеп. Александрийского.

Настоятелем прихода протоиереем Алексием Сорокиным и диаконом Илией Сидоровым в 17 часов субботы декабря 7-го (н.ст.) отслужены молебен великомученице Екатерине, заупокойная лития и совершено Всенощное бдение. За службой пели наши певчие Павел, Сергий и Иоанн.

В воскресенье декабря 8-го читаны Часы и совершена Божественная литургия. Прихожане причастились святых Христовых тайн. По окончании службы клир и прихожане поздравили сестер с днем небесного покровителя и днем рождения.

За службой пели певчие Павел, Анатолий, Иоанн и два новых для прихода молодых голоса.

Праздник Введения во храм Богородицы — самый поздний среди двунадесятых. До VIII века воспоминание введения Девы Марии во храм было содержанием праздника Рождества Богородицы, о чем говорит 2-й канон Рождества Богородицы, составленный преподобным Андреем Критским. Отдельное празднование Введения Богородицы во храм зарождается в VIII веке и конкретно в Константинополе. Этот праздник упоминается преимущественно в византийских источниках и в его богослужении присутствуют песнопения только константинопольских авторов. При этом на ранней стадии праздник еще не имел торжественного богослужения, да и не сразу стал общепризнанным. Из источников VIII века о празднике Введения упоминают лишь Синайское Евангелие 715 года и некоторые (далеко не все) Месяцесловы; также к VIII веку относятся две проповеди на праздник Введения святителя Германа Константинопольского. Далее, в древнейшей рукописи Устава Великой Церкви — Патмосском списке IX века, праздник только обозначен, но никакие песнопения или чтения не указаны. Таким образом, в VIII–IX веках праздник Введения Богородицы во храм только утверждается в годичном круге богослужения. В X и особенно в XI веке праздник уже приобретает торжественное богослужение, предпразднство и попразднство, то есть основные черты, присущие великим праздникам. О дне предпразднства уже упоминается в 1-й редакции Студийского Устава — Студийско-Алексиевском Типиконе, то есть 20 ноября начинают отмечать как предпразднство Входа Богородицы уже в X веке. В то же время длительность попразднства увеличивалась постепенно: в Студийско-Алексиевском Типиконе указан 1 день попразднства, в Евергетидском (последняя треть XI в.) — 2 дня, а в Типиконах начала XIV века уже назначается 3 дня попразднства. Интересно, что во всех студийских Типиконах об отдании праздника не говорится; праздник Входа Богородицы получает день отдания (и, соответственно, 4 дня попразднства в целом) только в списках Иерусалимского Устава XIV века.

(источник https://azbyka.ru/)

(источник https://foma.ru/)

Во вторник декабря 3-го (н.ст.) настоятелем прихода отцом Алексием в сослужении отца Павла совершено Всенощное бдение с литией. За службой пели о.Павел, матушка Фотинья и брат Иоанн.

В среду декабря 4-го (н.ст.) в храме Всех святых в 9:30 отцом Павлом читаны Часы. С 10 часов отцом Алексием в сослужении отца Павла совершена Божественная литургия. После исповеди прихожане причастились святых Христовых тайн. По окончании Литургии совершен чин Славления Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. За службой пел брат Павел, певчий византийского распева.

В субботу ноября 30-го (н.ст.) Протоиереем Алексием Сорокиным в сослужении иерея Павла Клименко совершены молебен Пресвятой Богородице, заупокойная лития и Всенощное бдение, а в воскресенье декабря 1-го (н.ст.) — Божественная литургия.

Клир и прихожане поздравили отца Павла с днем рождения.